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ELN se pronuncia en torno a conflicto en el Cauca #Colombia

de Alejandro Jiménez

CONFLICTO EN CAUCA, UNA OPORTUNIDAD PARA LA PAZ

La región del departamento del Cauca ha vivido inmersa en un conflicto social continuo, donde ha quedado demostrada la incapacidad del Estado para darle salidas justas, equitativas y humanas potenciando una región de grandeza, cimentada en la dignidad y el buen vivir, aspiración secular de las comunidades indígenas, afros, campesinas y pobres que se han constituido en sujeto activo.

Las conmociones allí, son el producido histórico de connotaciones desde los tiempos de la infamia colonial, donde son patéticas diferentes contradicciones entre los habitantes originarios, los traídos y los nacidos en esta región, con un poder desde arriba teñido de arbitrariedad despojo y muerte, producto de contradicciones entre explotados y explotadores, opresores y oprimidos.

Los de abajo tienen proyectos de libertad, autonomía y reconocimiento a la diversidad y han enfrentado un proyecto de minorías oligárquicas, que percibe la región como simple suministro de recursos naturales y mano de obra barata, en función de acumular para el crecimiento del capital, que menosprecia la gente del común en su condición de forjadora de vida y redención social.

Mientras desde el bloque del poder se juegan opiniones que esconden o minimizan graves problemas y contradicciones entre los desarrollos capitalistas y los proyectos sociales que se desarrollan en la región caucana desde distintas cosmovisiones, desde las trincheras insurgentes está fresco el duro exterminio a que fue sometida la población indígena y su posterior esclavización por los invasores españoles, quienes imponiendo su cultura, políticas e instituciones coloniales, a sangre y fuego, negaron de tajo toda la cosmovisión de vida cultivada por los pueblos indígenas, originarios de estos territorios.

No puede negarse la presencia de pueblos negros esclavos, traídos a estos territorios, después de ser secuestrados y arrancados de sus raíces africanas, sometidos brutalmente a otras condiciones de vida y privados de su libertad, expoliando su mano de obra, su cuerpo y espíritu, muriendo miles de ellos en las minas de oro, en una economía que trituraba indígenas y negros para beneficios de la colonia española.

Suerte parecida han corrido históricamente los campesinos, colonos, arrendatarios, habitantes urbanos asentados en las urbes producto del desplazamiento forzado, así como un amplio conglomerado social que ha unido sus fuerzas y voluntades en una resistencia indígena, negra y popular, enfrentando, una genocida conducta desde el poder, quienes con instrumentos criminales imponen su voluntad, agenciada en el marco de un Estado bárbaro de muerte contra el pueblo.

Esta resistencia del pueblo caucano, de múltiples colores raizales, ha forjado el movimiento popular caucano en un motor social reivindicatorio de vida, equidad y justicia, que ha centrado la bandera en la recuperación del territorio usurpado, las riquezas despojadas y la tierra colonizada por el capitalismo.

Sabemos con certeza que sin territorio no hay vida, ni posibilidad de recrear y mantener la identidad cultural, de realizar y practicar una manera de ser y sentir la vida en comunidad. Lucha ancestral por la vida que ha dado origen a instituciones populares, a crear pueblos y naciones indo-afro-americanas basadas en saberes, solidaridad, unidad y valores trenzados en la diversidad humana colectiva.

De todas estas resistencias activas, han surgido como es natural, los procesos y proyectos insurgentes guerrilleros como expresión de la radicalidad de la lucha popular que ha encontrado las puertas cerradas para hacer la lucha de otra manera. Movimientos insurgentes que no han nacido por la simple voluntad de los líderes populares que la han hecho posible sino como demanda auténtica para mantener viva la llama de la libertad y la emancipación social.

El proyecto capitalista neoliberal puesto en marcha actualmente, condensa políticas de más despojo territorial a los pueblos indígenas, negros y mestizos, estimula la recolonización del departamento del Cauca que es igual a mercantilizar la naturaleza, pasando de ser fuente de vida para millones de pobladores, a negocio privado para un puñado de transnacionales asociadas a los despojadores criollos, consorcios empresariales que han logrado obtener títulos mineros por más de un millón seiscientas mil hectáreas, cifra que constituye una burla a las aspiraciones de tierra, dignidad y vida del pueblo.

Esta realidad está en la raíz de la profundización del conflicto social y armado que recorre todo el cuerpo del territorio caucano.

Una pregunta salta a la vista, ¿porque el pueblo caucano, si de hablar de democracia se trata, no ha sido consultado para echar a andar un proyecto funesto, llamado desarrollo, pero que bien podríamos llamar, plan de destrucción social comunitario?

En lugar de consultas de diálogo y convocatorias a todo el tejido social popular, a todas las fuerzas vivas para pensar un plan de desarrollo que priorice la vida de todos en equidad y solidaridad, desde el poder oligárquico se establece un dispositivo de seguridad que militariza la sociedad caucana, su vida y todo el territorio, convirtiendo la región en la más militarizada de Colombia, con el único objetivo de brindar seguridad al capital inversionista.

Esa militarización que hacho rehén a la población, la somete al trato arbitrario, la estigmatiza con el remoquete de auxiliadora de la guerrilla y viola las normas del derecho Internacional Humanitario al instalar bases e infraestructura militar en medio de la población colocando como escudos humanos a una población no combatiente.

Si hay algo que ha fracasado en el Cauca, y en todo el país, es el tratamiento de guerra a una situación de injusticia social, que requiere de un tratamiento político.

La guerra que ha estallado en estos días con mucha fuerza en todo el Cauca tiene como protagonista al pueblo indígena, convertido en movimiento de resistencia contra la militarización y por la paz.

El ELN considera que esta grave crisis política y social que vive el Departamento del Cauca, debe convertirse en oportunidad para avanzar en un proyecto de paz para toda la región, en un camino de transformar la guerra en una solución política al conflicto social y armado; y que entre todos los sujetos y actores enfrentados, aunemos la voluntad política de paz, partiendo de reconocer que hay profundas diferencias en los intereses y proyectos de vida, pero también posibilidades de tejer una voluntad para construir una experiencia de paz que se pueda expandir a todo el país.

Que tal proceso esté basado en la democracia, la vida para todos y el reconocimiento a vivir en armonía con la naturaleza y por la construcción de una sociedad fundada en los derechos humanos.

Ningún camino para alcanzar la paz es fácil, pero transitándolo podemos avanzar hacia ella, partiendo de reconocer que todos podemos aportar a un futuro de cara a las exigencias de dignidad y de justicia social.

ES LA HORA DE DARLE UNA OPORTUNIDAD A LA PAZ. 

* Editorial de la Revista Insurrección, Nº 330.

(Tomado de Cedema.org)

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA . 10/jul/12

El Frente de Guerra Darío Ramírez Castro, perteneciente al ELN, se solidariza, denuncia e informa, a la opinión pública nacional e internacional:

1- El FGDRC se solidariza con las comunidades del Cauca y Catatumbo que están siendo atropelladas por los miembros de la Policía y el Ejército gubernamental viviendo una critica situación humanitaria y de seguridad por la practicas de control, represión y bombardeos indiscrinados que viene realizando la fuerza publica lesionando los derechos fundamentales de la población y produciendo grandes desplazamientos de población.

2- Expresamos nuestro sentimiento de solidaridad y afecto a los compañeros, perteneciente al FGDRC que fueron victimas de un ataque criminal y desproporcionado desarrollado por las fuerzas gubernamentales , mediante el bombardeo indiscriminado, el día 29 de mayo, masacrando seis compañeros y capturaron a una compañera pertenecientes a esta fuerza guerrillera.

3- Denunciamos que fuerzas estatales acantonadas en el municipio de Amalfi, cuyo coronel coordina actividades de inteligencia operativa con el jefe de inteligencia de la IV Brigada desde Medellín, junto al coronel del batallón Bomboná (municipio de Bagre) y el batallón Rifles(municipio de Caucasia), quienes están involucrando a la población civil en el conflicto social y armado, agenciando el desarrollo del paramilitarismo en la región; además, obliga mediante amenaza a la población campesina para infiltrar chips-geo-posicionadores en los campamentos guerrillero. Estos procederes del estado Colombiano de involucrar a la población en el conflicto mediante el agenciamiento y promoción del paramilitarismo, van en contravía al Derecho Internacional Humanitario (DIH). 

4. Convocamos a la Comunidad internacional, aprestar su solidaridad y acompañamiento a la población civil en las zonas de conflicto y a persistir mediante los mecanismos institucionales en abrirle caminos para humanizar el conflicto y construir confianza para la solución política negociada del conflicto armado.

5- En respuesta a la política criminal de guerra desarrollada por el Estado Colombiano contra la población y los territorios, el día 8 de julio, siendo las 8:45 am en el sitio Puente Roto, a 2 km de puerto Calavera vereda del Municipio de Segovia, fuerzas guerrilleras del FGDRC emboscaron una patrulla de la policía Nacional, que se transportaban en una camioneta.

Resultados:

-6 policías muertos, entre ellos un teniente.

-4 heridos

Material recuperado:

-6 fusiles M-16 A4

-55 proveedores llenos de munición para los mismos, mas 1.500 tiros 5.56

-1 pistola 9mm Sicsauer con dos proveedores, mas 22 tiros

-un visor diurno y otro nocturno

-4 minas antipersonales

-1 granada incendiaria

-un radio vhf de comunicación motorola con dos baterías

-Un teléfono celular satelital

-2 cintas para ametralladora 7.62 con 200 tiros

-2 GPS marca Garmin

-6 chalecos

-una brújula

-una cámara digital 

-10 metros de cordón detonante.

Abundante material de intendencia e inteligencia.

Nuestras fuerzas sin novedad.

6. El FGDRC en cumplimiento de sus planes ha culminado de manera exitosa la "Escuela de Sub-Oficiales Integrales para la paz Comandante Yesenia", en homenaje a los compañeros caídos en combate y al compromiso, ejemplo y sacrificio de la mujer revolucionaria.

Colombia para los trabajadores,

Ni un paso atrás...Liberación o Muerte!!

Dirección de Frente de Guerra Dario Ramírez Castro

Ejército de Liberación Nacional.

Montañas de la Serranía de San Lucas.
Julio 10 de 2012.

Consejo nacional indígena exige expulsar de Bolivia a transnacionales mineras

de 520 años de Resistencia Aborigen

  El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ) se reunió en Cochabamba para evaluar los proyectos de ley que se alistan en la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP). Exigen al presidente Evo Morales que su partido consensue con los indígenas estos textos a aprobarse en la ALP. Y que expulse a las empresas transnacionales que saquean los recursos naturales de Bolivia. Foto: archivo

Fuente: Bolpress

Las propuestas de normativas de Agua, Minería, Consulta y Madre Tierra fueron analizadas por representantes de los 16 suyus de la organización, quienes evidenciaron que el oficialista Movimiento Al Socialismo (MAS) no toma en cuenta las propuestas de los pueblos indígenas al momento de elaborar leyes que les afectan. Exigen al presidente Evo Morales que su partido consensue con los indígenas estos textos a aprobarse en la ALP. Y que expulse a las empresas transnacionales que saquean los recursos naturales de Bolivia.

"Los recursos naturales que existen en nuestro territorio deben quedar para todos los bolivianos y bolivianas. Nosotros deberíamos sentarnos a dialogar con los mineros de Bolivia, para que sean nacionalizadas las minas y sean administradas sin contaminar a nuestros territorios. Queremos que se vayan las transnacionales, por eso luchamos los pueblos indígenas. Tiene que haber una verdadera nacionalización de nuestros recursos naturales, para que los administremos junto al Estado; y no dejárselos a las transnacionales, sean las que se dedican a la minería, al petróleo o a construir carreteras", dijo Félix Becerra, jiliri apu mallku del CONAMAQ.

Según esta organización indígena, las propuestas de ley hechas por el MAS se dirigen hacia la consolidación del modelo de desarrollo neoliberal, en vigor en casi todos los países del mundo. Incluso la propuesta de ley de Minería preparada por el oficialismo favorece los negocios del capitalismo aun más que la ley 1777, todavía en vigencia, elaborada en 1997, durante el primer mandato del expresidente Gonzalo Sánchez de Lozada.

"Hemos analizado profundamente qué se trabaja en los poderes Ejecutivo y Legislativo en cuanto a las leyes que deben complementar a la Constitución. Creemos que los derechos de los pueblos indígenas que están en la Constitución, en convenciones y declaraciones internacionales deben ser incluidos en todas las leyes o decretos", comentó el tata Jiliri.

"Cuando leíamos las propuestas de ley de la Madre Tierra, o la ley de Agua o la ley de Minería, veíamos que ninguno de sus artículos toman en cuenta a los pueblos indígenas. A estas propuestas de ley les falta integrar los derechos de los pueblos indígenas y naciones originarias. Sin embargo, en el Órgano Ejecutivo nos dicen que mañana o pasado pueden hacer aprobar estas leyes en la Asamblea. Pero nosotros dijimos que CONAMAQ no va a permitir que se aprueben estas leyes mañana o pasado. Acabamos de emitir una resolución y un pronunciamiento en el que exigimos al Gobierno que establezca consensos con los pueblos indígenas de Bolivia", agregó Becerra.

La propuesta de ley de la Madre Tierra, elaborada por el Gobierno y las organizaciones indígenas campesinas dos años atrás, fue ahora modificada sustancialmente en manos de algunos operadores del MAS. "El Gobierno nacional ya puso en el Parlamento la ley de Madre Tierra, pero con un título diferente al que hemos puesto en CONAMAQ cuando la presentamos –dijo tata Froilán Puma, arquiri apu mallku de esta organización-. Ahora, la ley de la Madre Tierra viene con un aditamento que nos sorprende leer: dice 'y de Desarrollo Integral'. En CONAMAQ nos ha sorprendido que modifique este proyecto de la noche a la mañana. La propuesta anterior ha sido trabajada con las cinco organizaciones de lo que fuera el Pacto de Unidad", que estaba integrado por CONAMAQ, la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia, la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia 'Bartolina Sisa', la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia y la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales de Bolivia). Estas tres organizaciones son llamadas popularmente "las trillizas", porque en bloque obedecen a todas las disposiciones del presidente Morales. Por mandato del MAS rompieron relaciones con la CIDOB y el CONAMAQ, porque estas últimas critican a muchas políticas neoliberales ideadas y ejecutadas por el Gobierno nacional.

"Ahora aparece otra ley muy contradictoria con el proyecto anterior que hemos presentado. En CONAMAQ hemos tomado la decisión de no permitir al Parlamento ni al Presidente aprobar ni poner en vigencia la ley de la Madre Tierra modificada por el MAS. De la ley de la Madre Tierra anterior, elaborada por nosotros y el Gobierno, dependen todas las otras leyes. Para nosotros, la ley de la Madre Tierra es la segunda Constitución. De esta ley van a depender las leyes de Minería, de Agua, de recursos naturales", indicó tata Froilán.

En el CONAMAQ confían en que pueden presionar al Presidente para que finalmente respete los derechos de los pueblos indígenas. Consideran un triunfo el desenlace del conflicto de Mallku Kota, en el norte de Potosí, donde las bases de esta organización lograron expulsar a la transnacional minera Southamerican Silver. No obstante, en Cochabamba denunciaron que el Gobierno nacional continúa con la persecución a los comunarios que estuvieron involucrados en esta protesta.

"Estamos enviando a manos del Presidente los pronunciamientos que hemos sacado como CONAMAQ. Él los leerá y debería extender los plazos de aprobación de estas leyes para llegar a consensos con los pueblos indígenas. Si no lo hace, comenzaremos estrategias de movilización con otros sectores, en su momento", dijo el Jiliri Apu Mallku.

Colombia: Reiteramos nuestra solidaridad con los Pueblos Indígenas del cauca quienes en ejercicio del derecho propio y en su legítimo reclamo de Autonomía y Auto-determinación defienden su territorio

de Naufrago

Sutsuin Jiyeyu Wayuu

LA ORGANIZACIÓN INDIGENA SUTSUIN JIYEYU WAYUU- FUERZA DE MUJERES WAYUU HACE UN LLAMADO A LA OPINION PUBLICA, ORGANISMOS NACIONALES E INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS A LA GRAVE SITUACION HUMANITARIA DEL PUEBLO NASA EN EL DEPARTAMENTO DEL CAUCA-COLOMBIA.

Hoy más que nunca los pueblos indígenas estamos convidados a ser un solo poder que permita de manera unificada la defensa contundente de nuestros territorios tan afectados desde días inmemorables por las manos criminales de los distintos intereses ajenos a los propios dentro de los pueblos. Mujeres, hombres niños, niñas ancianos, ancianas y comunidades aliadas  de la Asociación SutsuinJIyeyu Wayuu-Fuerza de Mujeres Wayuu, en una sola demanda,  alzando voces  por la PAZ, traducida en el respeto por nuestros territorios, como espacios de vida y sitios sagrados, desde nuestras cálidas tierras Guajiras,   también víctimas de este interminable conflicto armado en nuestro país en el cual hemos tenido que poner tantos muertos en medio del fuego cruzado,  en una guerra que no nos pertenece y en la cual hemos sido  parte como   población civil,  afectados, y de una sociedad de la cual hemos sido excluidos históricamente, pero que de la misma manera también hemos sido los Pueblos Indígenas quienes hemos aportado para el sostenimiento y equilibrio de nuestra desangrada WOUMAINKAT-madre tierra, expresamos toda nuestra solidaridad con nuestros hermanos y hermanas NASA a todo el pueblo Caucano.

Los hechos suscitados desde hace un mes han magnificado el conflicto armado en la zona norte del departamento del Cauca, es evidente  que hay una gran disputa de territorio por parte de las FARC Y  LA FUERZA PUBLICA, cercenando así los derechos de estas comunidades ancestrales y vulnerándoles sus derechos fundamentales a la vida, integridad y autonomía.  Expresamos nuestro contundente repudio al cerco mediático y militar,  impuesto en territorio indígena del Cauca por parte de actores armados, quienes al cortar cables de electricidad y de datos y voz, han dejado a la población incomunicada, dejando como resultado la ausencia de mediación nacional e internacional, ni a la prensa alternativa. Así mismo nuestro apoyo a nuestros hermanos y hermanas comunicadoras y comunicadores indígenas del CAUCA, por esa valerosa misión e impostergable cumplimiento de la palabra de RESISTENCIA. Nos aliamos y unimos a los cuantiosos actos de solidaridad por parte de otros pueblos indígenas y otros sectores de la sociedad civil y movimientos culturales con los pueblos indígenas del Cauca, de Colombia y del Mundo. Manifestamos que de reanudarse fuertes enfrentamientos entre Ejército y guerrilla en el departamento del Cauca, las comunidades indígenas y sus medios de comunicación se encuentran más que nunca expuestas al peligro y la censura.

Queda más que evidenciado una vez más las políticas de despojo de territorios por parte del estado a los pueblos indígenas a través de sus políticas de Guerra y de estigmatización a nuestros pueblos.

Decimos al valeroso pueblo NASA, que aquí estamos, Mujeres y Hombres Wayuu,  en Solidaridad con todos nuestros hermanos y hermanas víctimas de esta guerra, a todas las familias, ancianos niños, niñas,  mujeres que han tenido que salir de sus territorios para defender y proteger sus vidas, a todos los hermanos y hermanas de  Miranda, Argelia, Suarez,  Jámbalo, Corinto y Toribio, hoy nuestra única consigna debe ser LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS, POR LA VIDA, LA DIGNIDAD Y EL TERRITORIO.

Por todo lo anterior:

Hacemos  un llamado a la Imparcialidad, a la responsabilidad y respeto a los medios de Comunicación estatales que están generando e incentivando acciones de violencia y Racismo hacia los Pueblos Indígenas, lo que Colombia necesita son propuestas y acciones de PAZ, no la generación de más conflicto.

Exigimos  al gobierno nacional nos escuche, la llave de la Paz no está en sus manos Señor Presidente Santos, la llave de la paz está en manos de la Sociedad Colombiana,  unidos y en apoyo de quienes estamos en medio del fuego cruzado, Indígenas, campesinos, afrodescendientes, sociedad civil organizada,  es también nuestra la llave,  lo hemos demostrado con propuestas y acciones claras de PAZ.   Por lo tanto exigimos se escuchen y se atiendan nuestras propuestas a la  Salida Política del  conflicto armado en Colombia. Escúchenos Sr presidente,  así como escucha a las empresas Multinacionales con las cuales negocia y concesiona nuestros territorios, sin consentimiento ni consulta previa y causa amargas penas como desplazamientos,   discriminación,  perdida de nuestras culturas, masacres,  por lo tanto estamos siendo sometidos al exterminio y genocidio por parte de actores del conflicto y de los mismos garantes de nuestros derechos.

A las FARC, abandonen  los territorios indígenas,  que el pueblo NASA NO sea objeto de  ningún tipo de represalia por defender el territorio, ejercer autonomía es su forma de gobierno según usos y costumbres, así como lo hacemos todos los pueblos indígenas. NO sigan incluyendo a nuestros pueblos dentro de sus estrategias de guerra, NO sigan reclutando a nuestros niñas y niñas para hacer parte de una guerra que NO es nuestra, No queremos que sigan el hostigamiento a nuestras Autoridades y formas de Gobiernos Propios, No queremos más violaciones a los Derechos Fundamentales ni al Derecho Internacional Humanitario dentro de nuestros territorios ni en un Milímetro más de territorio Colombiano.

NO más Guerra en nuestros Territorios Indígenas

Ni en un Milímetro más del Territorio Colombiano.

WOUNMAINKAT, 18 DE JULIO DE 2012

Colombia: Carta de Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca a las FARC

de Naufrago

Señor

Timoleón Jiménez

Comandante de las FARC

Reciba un saludo de la Asociación de Cabildos Indígenas de Cxhab Wala Kiwe (norte del Cauca) ACIN. Le escribimos desde nuestra resistencia a la guerra, y desde nuestra voluntad indeclinable por la paz.

La semana antepasada los indígenas del Cauca reanudamos las acciones de liberación y armonización de nuestros territorios, cumpliendo el mandato de la Junta Directiva del CRIC del 20 de julio de 2011, donde adoptamos la "Minga de resistencia por la autonomía y armonía territorial y por el cese de la guerra". Las acciones de liberación y armonización iniciales consisten en el desmonte de las bases permanentes de todos los actores armados, el desmonte de las trincheras y cambuches de la fuerza pública y de la insurgencia, y la movilización masiva de comuneros y comuneras a los sitios de concentración de las guerrillas para impedir que hostiguen a la población de los municipios (sean ataques, retenes o actividades amenazantes).

Los pueblos indígenas no le hemos declarado la guerra ni a la guerrilla ni al Estado. Por eso nuestra Minga se hace cuidando siempre a la comunidad, y cuidándonos siempre de no darle ventaja militar a ninguno de los actores armados como ordena el Derecho Internacional Humanitario. No vamos a agredir a nadie, pero utilizaremos la fuerza de nuestra comunidad reunida, de nuestra palabra y de nuestros derechos para recuperar nuestros territorios.

Como hemos dicho siempre, y formalmente a ustedes desde la Declaración de Vitoncó, en 1985: No aceptamos sus fuerzas guerrilleras en nuestros territorios. No las queremos y no las necesitamos.

No queremos la presencia guerrillera -ni de ningún ejército-- porque estos territorios son nuestros desde tiempos inmemoriales. Si hoy están dentro de la República de Colombia es porque desde la conquista española nos las han venido robando.

No necesitamos su presencia porque la guerrilla no nos trae tranquilidad; ustedes atacan a la población civil; ustedes irrespetan nuestra autoridad y nuestra justicia. No ayudan a la autonomía: todo lo que tenemos en gobierno propio lo hemos hecho nosotros y nosotras. Los pueblos indigenas hemos dado pruebas de poder construir nuestros propios sistemas económico, educativo, judicial y de salud. La guerrilla no nos protegen de los atropellos de la fuerza pública; cuando llega el Ejército los guerrilleros se van y se cuidan entre ellos. Tampoco impiden que lleguen las transnacionales; para conseguir los recursos que sostengan su ejército, hacen acuerdos con ellas.

Salgan de los territorios indígenas del Cauca. Aléjense de los sitios poblados y de vivienda. No ataquen más a la población civil. No realicen más ataques que con toda seguridad van a afectar a la población civil aunque pretendan atacar solo a la fuerza pública. No usen armas de efecto indiscriminado, como los llamados tatucos o las minas antipersonales. No se atrincheren en las casas. Díganle a los milicianos que no guarden armas ni explosivos en las viviendas de las familias.

Esperamos que las FARC cumplan voluntariamente con estas exigencias de las comunidades. De cualquier modo las Autoridades, la Guardia Indígenay las comunidades vamos a seguir liberando nuestros territorios de los actores armados, que desarmonizan a la Madre Tierra y nuestra vida.

Hace 4 meses le escribimos para que nos hicieran claridad sobre la política militar de las FARC contra el CRIC, la ACIN y los Cabildos. Seguimos esperando su respuesta. También le propusimos en esa carta que avancemos en un diálogo humanitario sobre 4 puntos: No reclutar menores; no utilizar la violencia sexual contra las mujeres como arma política; no utilizar armas de efecto indiscriminado (tales como los tatucos y las minas antipersonales); y respetar la autonomía plena de los gobiernos y organizaciones indígenas. Estamos a la expectativa de que podamos dar ese debate que necesitamos los indígenas del Cauca y el país entero.

Comandante Jiménez:

Hay que terminar la guerra. Todos y todas la estamos perdiendo. Fue bueno que ustedes liberaran a los soldados y policías que tenían retenidos y que anunciaran el fin del secuestro económico, porque fueron hechos de paz. Pero hay que ser más audaces y más decididos. Cumplan las exigencias humanitarias que le estamos haciendo; es un camino básico hacia la paz. Decidan terminar la guerra y empezar ya una negociación política para terminar el conflicto; es imprescindible para construir la paz. Entiendan que Colombia es más, mucho más, que la guerrilla y el ejército, y que la paz debe ser una construcción de todos y todas las colombianas.

Cuenten con nosotros para la paz. Nunca para la guerra.

CXHAB WALA KIWE - TERRITOIRE DEU GRAND PEUPLE

ASOCIACION DE CABILDOS DEL NORTE DEL CAUCA, ACIN-CXHAB WALA KIWE".

Colombia: La gran prensa desinforma a la Opinión Pública en el caso Indígena

de Naufrago

Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC)

ACCIONES DE LA GUARDIA INDÍGENA: CERO VÍCTIMAS

ACCIONES DE LA FUERZA PÚBLICA: 32 INDÍGENAS HERIDOS Y UNO ASESINADO

El comportamiento admirable de los uniformados en el Cerro Berlín situado en el resguardo indígena de Toribío, que actuaron como es su deber constitucional, no reaccionando con violencia ante los reclamos de las comunidades civiles cuando fueron desalojados de las trincheras, al parecer no fue más que parte de una acción mediática, acompañada de fotógrafos profesionales y de la gran prensa que tergiversó gran parte de lo sucedido e hizo ver a los indígenas como actores armados.

Las cifras aparecidas en los grandes diarios y noticieros de televisión y reproducidas por las emisoras regionales y nacionales sobre las situaciones sucedidas entre ayer y hoy en territorios indígenas del Cauca, no son consecuentes con la realidad de los hechos:

1. Desalojo a militares fuertemente armados, por la guardia indígena, el día 17 de julio en el cerro Berlín, resguardo indígena de Toribío.

SALDO: CERO heridos;

2. Desalojo de 100 indígenas en el cerro Berlín, el día 18 de julio entre 5 y 8 de la mañana, por fuerzas combinadas del ejército, helicópteros y esmad.

SALDO: 32 indígenas HERIDOS

3. Acción del ejército nacional en el Crucero del Rosario, resguardo indígena de La Laguna Siberia, municipio de Caldono.

SALDO: Asesinado EDUAR FABIAN GUETIO BASTOS, comunero de 20 años de edad.

4. La Comunidad Indígena del resguardo La laguna Sibería rodeó e inmovilizó a 30 militares fuertemente armados  responsables del homicidio de EDUAR FABIAN GUETIO BASTOS, facilitó el levantamiento del cadáver y condujo a los militares hasta la cabecera municipal entregándolos a los organismos de justicia para la correspondiente judicialización de 8 de ellos.

SALDO: CERO heridos

5. La guardia indígena del norte del Cauca, conoció que milicianos de las farc preparaban un hostigamiento en la vereda Belén, y en un acto de control territorial detuvieron a cuatro milicianos, quienes, según informaciones de las autoridades indígenas, serán juzgados en asamblea de la comunidad de acuerdo con la jurisdicción propia.

SALDO: CERO heridos

Como Consejería Mayor CRIC reiteramos nuestro reclamo a los medios de prensa y televisión, especialmente radio, que de forma no muy profesional y desconociendo la realidad en la que viven las víctimas del conflicto armado, han mostrado niveles de subjetividad y parcialidad ante lo sucedido. También han sido notorias expresiones con altos contenidos de racismo y resentimiento contra los pueblos indígenas del Cauca.

Mantener una información veraz ante la opinión pública es un deber constitucional de los medios de comunicación, no hacerlo es una violación al derecho fundamental a estar bien informados

CONSEJERÍA MAYOR

CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA –CRIC-

Popayán, julio 18 del 2012

Chile: Informe represión contra luchadores mapuches

de 520 años de Resistencia Aborigen

La Comisión Etica Contra la Tortura, en la sección Represión y violencia a los Movimientos Sociales de su Informe 2012 "La Tortura es el Miedo a las Ideas de los Otros", denuncia que a comienzos de junio de 2012  se registra en Chile un total de cuarenta luchadores políticos mapuche condenados o imputados por la justicia, de los cuales 9 cumplen prisión política efectiva en cárceles. 

En el período analizado se registró 1 suicidio de un preso político mapuche, en la cárcel de Temuco. A estos hechos hay que agregar que el 27 de junio, la Cortede Apelaciones de Temuco determinó la prisión preventiva para otros dos comuneros mapuche, lo que elevó el número de detenidos en prisión efectiva a 11, con posterioridad a la publicación del informe (Editorial Quimantú) lanzado en un acto realizado el 29 de junio, Día Internacional en Apoyo a las Víctimas de Tortura).

La presión de los organismos de derechos humanos a nivel internacional y nacional, las huelgas de hambre de los presos políticos mapuche y la modificación a la ley antiterrorista posterior a la huelga de hambre realizada en 2010, han determinado un cambio en las formas de castigo que el Estado impone a los luchadores sociales mapuche. Es así como en el período analizado disminuye considerablemente el número de mapuche en prisión efectiva. Se conceden medidas cautelares de restricción de la libertad que evitan la prisión preventiva, aumentan las absoluciones pero continúa la represión masiva, expresada en allanamientos a las comunidades en lucha, realizados con Fuerzas Especiales de Carabineros.

Las largas condenas a prisión a los miembros de la Coordinadora AraucoMalleco dictadas por la Corte Suprema en junio de 2011 sobre la base de pruebas aportadas por testigos sin rostro (permitidos sólo en caso de juicios por ley antiterrorista) encierran un elocuente mensaje al resto de las organizaciones y comunidades en lucha. A mayo de 2012, 40 luchadores sociales mapuche cumplían condena o esperaban juicio por acusaciones relacionadas con la recuperación de tierras ancestrales, siempre respaldadas por testigos secretos al margen de la legislación penal aplicada al resto de la población de Chile. El abogado Lautaro Loncón, quien comentó este informe en el Aula Magna de la Universidad AlbertoHurtado el 27 de junio pasado,  no dudó en caracterizar al Estado chileno como racista, y en particular se refirió a los jueces y fiscales del ministerio público y la policía que en su práctica profesional hacen gala de ese comportamiento sin que la sociedad y los otros poderes del Estado reaccionen.

A continuación, el detalle de las variantes del castigo del Estado a quienes participan en acciones de reivindicación de territorios ancestrales, la mayoría de los cuales están actualmente en poder de grandes empresas forestales como Mininco y Forestal Arauco.

Hombres en prisión efectiva                                                    11

Condenados con beneficios carcelarios:                                    6

Imputados(as) con cautelares a la espera de juicio:                24

Total de condenados e imputados                                           40

Suicidio en prisión,  en cárcel de Temuco                                 1

Lorenzo Llevul Antimil, de 40 años, fue detenido  el 22 de enero de 2012 e imputado por el Ministerio Público como autor de varios focos de fuego que destruyeron un bosque en el sector Conoco Chico de Cholchol, región de la Araucanía. LlevulAntimil fue capturado por la PDIsobre la base de acusaciones formuladas por miembros de la misma comunidad a la que pertenecía. Se suicidó en la cárcel de Temuco el 3 de marzo de 2012.

Listado de prisioneros políticos mapuche (por recinto)

Cárcel de Angol, en Los Confines s/n (Región de la Araucanía)

1.- Jonathan Sady Huillical Méndez (originario de Villa Icalma, Lonquimay). Condenado a 8 años de prisión en sentencia de la Corte Suprema de junio de 2011 que remplaza la emitida en el juicio en Cañete y avala el uso de testigos protegidos, propio de la ley antiterrorista, entre otros vicios legales. Caso presentado ante la Corte Interamericanade Derechos Humanos, pendiente de aceptación.Estudiante, detenido el 11 de abril de 2009. Vinculado a comunidad Esteban Yevilao de Puerto Choque, Tirúa.

2.- Ramón Esteban Llanquileo Pilquimán. Condenado a 8 años de prisión en sentencia de la Corte Suprema de junio de 2011 que remplaza la emitida en el juicio en Cañete y avala el uso de testigos protegidos, propio de la ley antiterrorista, entre otros vicios legales. Caso presentado antela Corte Interamericana de Derechos Humanos, pendiente de aceptación. Comunidad Esteban Yevilao de Puerto Choque, Tirúa. Detenido el 11 de abril de 2009.

3.- Héctor Javier Llaitul Carrillanca. Condenado a 15 años de prisión en sentencia de la Corte Suprema de junio de 2011 que remplaza la emitida en el juicio en Cañete y avala el uso de testigos protegidos, propio de la ley antiterrorista, entre otros vicios legales. Caso presentado ante la Corte Interamericanade Derechos Humanos, pendiente de aceptación. Detenido el 15 de julio de 2009, dirigente de la Coordinadora AraucoMalleco. En 2008 había sido absuelto en un juicio por incendio. Condenado por homicidio frustrado contra el fiscal Elgueta y otras acusaciones. (Los cuatro prisioneros antes mencionados, miembros de la Coordinadora AraucoMalleco de Comunidades en Conflicto, sostuvieron en 2011 una huelga de hambre de 85 días ligada a su demanda de nulidad del juicio de Cañete y fin de la ley antiterrorista).

4.- Daniel Levinao Montoya (18 años)  Comunidad Wente Winkul Mapu, sector Chequenco, Ercilla. Detenido el 2 de noviembre de 2011. La preparación de juicio oral en el Juzgado de Garantía de Collipulli. El fiscal Chamorro pide 12 años de prisión y 800 días por porte ilegal de arma de fuego convencional, acusándolo de homicidio frustrado reiterado a carabineros que custodiaban vehículos de una empresa forestal, y de disparar contra el helicóptero desde el cual Bezmalinovic dirigía el operativo, y contra el propio general. Sostiene la acusación que se trabó la pistola (calibre 22) al momento del disparo.

5.- Bernardo Montoya Melinao, Comunidad Wente Winkul Mapu, sector Chequenco, detenido el 2 de abril de 2012, formalizado por homicidio frustrado de carabinero durante el allanamiento realizado a la comunidad en esa fecha por ataques al agricultor Juan de Dios Fuentes realizado en octubre de 2011. En este allanamiento que resultó muerto otro carabinero, por "fuego amigo" según los comuneros, y por encapuchados en una emboscada, según la versión oficial. Montoya fue detenido minutos antes de la muerte del sargento del GOPE Hugo Albornoz. El caso se encuentra en etapa de investigación.

6.- Paulino Levipán Coyan, Comunidad Wente Winkul Mapu, sector Chequenco, Ercilla. Detenido el 2 de noviembre de 2011. La preparación de juicio oral está sin fecha, en el Juzgado de Garantía de Collipulli. El fiscal Luis Chamorro pide 15 años de prisión, y 800 días por porte ilegal de arma de fuego convencional, acusándolo de homicidio frustrado reiterado a carabineros que custodiaban vehículos de una empresa forestal, y de disparar contra el helicóptero desde el cual Bezmalinovic dirigía el operativo, y contra el propio general.

7.- Camilo Tori Quilinao, Comunidad Temucuicui, detenido el sábado 12 de mayo, fue formalizado por robo con intimidación, porte ilegal de armas (escopeta y arma blanca) y receptación por hechos ocurridos en el Liceo Pailahueque de Ercilla  a 15 kilómetros de su comunidad. El comunero se encontraba con arresto domiciliario desde enero de este año, luego de haber pasado dos años en la cárcel acusado de delitos terroristas (caso peaje Quino) y participó en la huelga de hambre de presos políticos realizada el año 2010.

8.- Omar Huenchullan Cayul, Comunidad Temucuicui condenado a 5 años, espera beneficios carcelarios para optar a la libertad. Ha estado más  de 4 años en prisión, acusado de usurpación violenta, asociación ilícita y maltrato de obra a carabineros, por hechos ocurridos el 2007 en el marco de recuperación de tierras ocupadas por el particular colono René Urban.

9.- Rodrigo Melinao (comunidad Loloko, de Ercilla) detenido en febrero de 2012 mientras trabajaba como temporero en la Región de O'Higgins y formalizado en Collipulli por cargos de tentativa de homicidio a carabineros, daños a un bus de Forestal Cautín y quema de un bosque en el sector Requén- Chiguaihue, en Ercilla. (hecho ocurrido en 28 de octubre de 2011). Se le acusa también de atentar contra un camión aljibe de la forestal Bosques Cautín. La Corte de Apelaciones ordenó el 27 de junio su prisión preventiva, revocando la libertad provisional dispuesta por la juez de Collipulli.

10.- Héctor Melinao Neculpan, comunidad Folil Mapu, Ercilla Fue detenido en un allanamiento realizado a fines de junio y sólo por acusaciones de un testigo secreto, formalizado por cargos de homicidio frustrado e incendio. La corte de Apelaciones de Temuco ordenó el 27 de junio su prisión preventiva, revocando la libertad provisional dispuesta por la juez de Collipulli.

Cárcel de Lebu  (Región del BioBio)

11.- José Santiago Huenuche Reimán (comuna de Cañete). Condenado a 8 años de prisión en sentencia de la Corte Suprema de junio de 2011 que remplaza la emitida en el juicio en Cañete y avala el uso de testigos protegidos, propio de la ley antiterrorista, entre otros vicios legales. Caso presentado ante la Corte Interamericanade Derechos Humanos, pendiente de aceptación. Detenido desde el 11 de abril de 2009. Caso presentado ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, pendiente de aceptación. En mayo se le había concedido por el Tribunal Oral Cañete el beneficio de salida dominical (llevaba años de prisión preventiva cumplida) pero ello se suspendió debido a que el prisionero se negó a que se le efectuara el examen de ADN que gendarmería requirió.[1] El director regional de Gendarmería, Eleuterio Cofré, es sindicado por familiares de presos políticos mapuche como responsable de insistir en un criterio ya dejado de lado por la Corte de Apelaciones de Temuco en un recurso similar, presentado por Lorenzo Curipán.

Procesados en libertad con medidas cautelares,  a la espera de juicio

1.- Juana Montoya Levinao de la Comunidad WenteWinkul Mapu, sector Chequenco, detenida el 2 de abril de 2012, formalizada por tenencia de arma de fuego. El caso se encuentra en etapa de investigación.

2.- Miguel Angel Tapia Huenulef (Santiago). Luego de más de dos años en prisión preventiva obtuvo en 2012 la medida cautelar. Detenido el 11 de febrero de 2009, acusado de incendio, homicidio frustrado y lesiones con carácter terrorista, además de hurto e incendio simple (Fundo San Leandro, Lautaro, el 12 de enero de 2009). También se le acusa de tenencia de armas y explosivos.

3.- Javier Levinao Esparza, de la comunidad de Loloko, formalizado  con medida cautelar de firma quincenal por cargos de incendio en el sector Chiguaihue (28 de octubre, Bosques Cautín, sector Requem) y además homicidio frustrado en contra de Carabineros y daños. La fiscalía usó testigo protegido para sustentar los cargos.

4.- Mijael Carbone Queipul, (23 años) werken de la comunidad Ignacio Queipul deTemucuicui, con medida cautelar de arraigo en Ercilla y Collipulli.Se  presentó voluntariamente al tribunal el 5 de diciembre de 2011  siendo formalizado por los delitos de receptación de animales, amenazas a Carabineros y homicidio frustrado a Carabineros.  El fiscal Miguel Angel Velásquez pide una pena de 15 años.

Imputados por hechos ocurridos en fundo Brasil:

5.- Eliseo Efraín Ñirripil Cayupan, Aplazada en marzo de 2012 nuevamente la preparación del juicio oral del delito caratulado como terrorista. Detenido el 17 de enero de 2010, Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko, comuna de Lautaro. Acusado de incendio y robo en el fundo Brasil de Elsa Fernández (ocurrido el 11 de septiembre de 2009, en la comuna de Vilcún).

6.-  José Ñirripil Pérez, Aplazada en marzo de 2012 nuevamente la preparación del juicio oral del delito caratulado como terrorista. Detenido en octubre de 2009, Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko. Idem caso de Eliseo Ñirripil.

7.- Elvis Millán Colicheu, Aplazada nuevamente en marzo de 2012 la preparación del juicio oral del delito caratulado como terrorista. detenido el 3 de diciembre de 2009, Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko, Lautaro. Acusado además de incendio común y robo con intimidación al fundo Brasil (11 septiembre 2009, Vilcún).

8.- Cristian Cayupan Morales, MENOR, Aplazada en marzo de 2012 la preparación del juicio oral del delito caratulado como terrorista. Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko, detenido el 27 de noviembre de 2009. Causa: Incendio, homicidio frustrado y lesiones con carácter terrorista, además de hurto e incendio simple (Fundo San Leandro, Lautaro, 12 de enero 2009). Más de un año en prisión en Cholchol.

9.- Job Morales Ñirripil, Aplazada en marzo de 2012 la preparación del juicio oral del delito caratulado como terrorista. Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko, acusado de incendio común y robo con intimidación al fundo Brasil (11 septiembre 2009, Vilcún).

Imputados por usurpación de tierras en Trafun

10.- Manuel Reinahuel Callicul (longko de la comunidad Reinahuel del territorio cordillerano de Trafun, región de Los Ríos), detenido violentamente en febrero de 2012 y formalizado por fiscalía de Panguipulli. Se le acusó de hurto y usurpación no violenta de tierras del fundo Trafun de la empresa forestal Las Vertientes, aunque la comunidad contaba con autorización de carabineros para revisar el estado del nguillatue (sitio en que se realiza la ceremonia del guillatún) de Trafun. La medida cautelar es prohibición de acercarse al administrador del citado fundo y su familia.

11.- Juan Reinahuel Reinahuel (werken de la comunidad Reinahuel), idem caso Manuel Reinahuel.

12.- Francisco Hueitra Reinahuel, (comunero de Reinahuel), idem caso Manuel Reinahuel.

13.- Guillermo Colipan Queupumil (comunero de Reinahuel) idem caso Manuel Reinahuel.

14.- Aliro Reinahuel Reinahuel (comunero de Reinahuel) idem caso Manuel Reinahuel.

Imputados por incendio simple de un peaje en Quino (11 de octubre de 2009), asociación ilícita y homicidio frustrado.

La Cortede Apelaciones de Temuco confirmó en mayo de 2012 el fallo de la jueza de Victoria Evelyn Zelaya que  durante la preparación del juicio oral por el incendio del peaje Quino, retiró del juicio al fiscal Miguel Angel Velásquez, por desacato y a la empresa concesionaria del peaje, Ruta dela Araucanía. El fiscal se negó a retirar el calificativo de terrorista a los delitos imputados. En consecuencia, el juicio sólo fallará sobre incendios simples. En los tres años de investigación el fiscal había preparado un gran montaje desbaratado en esta oportunidad. El testigo protegido que les acusa (Raúl Castro) ha estado involucrado en tráfico de drogas y tiene prontuario policial.

Esperan fecha del juicio oral que tendrá lugar en Angol los siguientes comuneros (además de Camilo Tori que está en prisión):

15.- Juan Patricio Queipul (MENOR, 15 años, Comunidad Temucuicui). Detenido en abril de 2011 en un violento operativo policial luego de vivir más de un año en la clandestinidad.

16.- Víctor Hugo Queipul Millanao, hijo del lonko de la Comunidad de Temucuicui, detenido el 11 de octubre de 2009.

17.- José  Eugenio Queipul Huaiquil (comunidad Temucuicui)

18.- Felipe Huenchullan Cayul, Comunidad de Temucuicui, detenido el 21 de marzo de 2009.

19.- Juan Huenchullan (comunidad de Temucuicui) se presentó voluntariamente en noviembre de 2011, permaneció 2 años en clandestinidad. Quedó en libertad.

20.- José Osvaldo Millanao Millape

21.- Luis Marileo Cariqueo (MENOR), comunidad José Guiñon, condenado en abril de 2012 a301 días de arresto nocturno y el pago de una multa de $ 400.000 por el robo de un celular a un testigo protegido que vive en su comunidad. La defensa ha solicitado la nulidad de ese juicio ya que el hecho habría ocurrido en julio de 2011 mientras Marileo cumplía arresto domiciliario por los cargos relacionados con el caso Quino. La Corte Suprema debió intervenir para que la Corte de Apelaciones de Temuco finalmente le concediera la libertad condicional. Había sido detenido por fuerzas especiales el 13 de abril de 2010, mientras se encontraba en la sala de clase del Liceo Técnico Profesional Pailahueque Comuna de Ercilla.

22.- Ernesto Cayupan Meliñan

23.- Jorge Mariman Loncomilla En febrero de 2011, la Corte de Apelaciones de Temuco confirmó la medida cautelar de arresto domiciliario parcial. Fue detenido el 29 de diciembre de 2009. Es hijo de la machi Adriana Loncomilla y del Lonko José Cariqueo de la Comunidad José Guiñón.

24.- Ailio Pereira, ex lonko de Trapa Trapa, en la zona del Alto BioBio está procesado por usurpación de tierras en demanda presentada por el particular Hugo Vásquez. No hay fecha de juicio.

4.3      Con sentencia y beneficios penitenciarios

Dos casos vinculados al Convenio 169:

1.- Waikilaf Cadin Calfunao (hijo de la lonko Juana Calfunao), Comunidad Juan Paillalef, Cunco, detenido el 13 de mayo de 2010 en una marcha en Temuco, denuncia montaje en allanamiento para acusarlo de fabricación de bombas. Fue condenado a cuatro años y medio de presidio por una presunta infracción a la Leyde Armas y Explosivos y su defensor, abogado Lorenzo Morales solicitó la nulidad del juicio por las irregularidades  que hubo en el proceso.  En respuesta a la solicitud, la Cortede Apelaciones de Temuco resolvió cambiar la sentencia, invocando el convenio 169 y permitiendo que la condena se cumpla en libertad. La sentencia de remplazo dictada el 25 de abril de 2012 establece que de acuerdo a lo señalado en el Convenio Nº169 ..."en cuanto a darse preferencia a tipos de sanciones distintas a la del encarcelamiento cuando se trate de indígenas,  permiten formar convicción de que un cumplimiento penal alternativo como el de la libertad vigilada  aparece en el caso particular de autos como adecuado para una efectiva readaptación y resocialización del sentenciado." Por ello   " se suspende la ejecución de la pena privativa de libertad impuesta al sentenciado Waikilaf Antonio Cadin Calfunao ... otorgándosele el beneficio de la libertad vigilada, fijándose en cinco años  el plazo de tratamiento y observación a que queda sujeto el sentenciado, debiendo cumplir con las demás condiciones pertinentes que señala el artículo 17 dela Ley 18.216."[2]

2.- Joel Paillama Reimán, de la comunidad Hueico, de Lumaco, fue condenado a cumplir 541 días de cárcel con el beneficio de reclusión nocturna,  por el delito de incendio de un bosque,  en un juicio abreviado realizado en el Juzgado de Garantía de Traiguén. La Corte de Apelaciones de Temuco acogió en agosto de 2011 un recurso interpuesto por el jefe de la Defensoría PenalMapuche, abogado Ricardo Cáceres Setien, permitiéndole cumplir la condena en libertad en su comunidad.

Ricardo Cáceres argumentó ante la Corte apelando al artículo 10 N°1 del Convenio 169 de la OITsobre pueblos indígenas y tribales, que establece que "cuando se impongan sanciones penales previstas por la legislación general a miembros de dichos pueblos, deberán tenerse en cuenta sus características económicas, sociales y culturales". La defensa demostró la dificultad que tenía el imputado para cumplir su condena: hay 30 kmentre su comunidad y Traiguén, con un alto costo en pasajes.

3.- Roberto Carlos Painevilo Saavedra, werken del lof Mawizache, fue condenado a un año de pena remitida, con firma mensual. Se le enjuició en el juzgado de Garantía de Pitrufquén  vinculándolo al corte de camino realizado en 2011.

4.- Luis Hernán Millacheo Ñanco, de la Comunidad NewenMapuche de Chequenco, Ercilla. Cumple condena en su comunidad con medidas cautelares,  condenado por incendio de camión de forestal Mininco, a cinco años y un día de cárcel, en juicio oral realizado en Angol el 10 de marzo de 2009.

5.- Daniel Huentecura (comunidad Currihual Huenchual) sector Taife, Carahue. Cumple con medida cautelar de firma mensual la condena a  541 días de presidio  por el delito de incendio y 300 días por microtráfico dictada el 13 de abril de 2012 en un procedimiento abreviado llevado a cabo por el juez  de garantía Mauricio Torres. El imputado, cuya familia ha denunciado constantes amedrentamientos,  aceptó los cargos de participación en un incendio de un camión en el camino Nueva Imperial-Carahue y tenencia de más de 100 gramos de marihuana en su domicilio formulados por el fiscal Cristian Voullieme. Había sido detenido el 8 de abril de 2011. Daniel Huentecura es primo de Julio Huentecura, preso político mapuche que fue asesinado en octubre de 2004 mientras se encontraba en prisión preventiva, hecho que afectó a toda la familia.

6.- Lorenzo Alex Curipan Levipan. El Tribunal Oral de Angol lo condenó a 5 años y un día de prisión efectiva por el delito de incendio, en contra de un predio de Forestal Mininco, ocurrido el 26 de octubre de 2009. Las respectivas apelaciones fueron desechadas tanto por la Corte de Apelaciones de Temuco como por la Corte Suprema (octubre de 2010).  En reiteradas oportunidades se le ha denegado por las autoridades la libertad condicional, beneficio al cual sólo accedió en mayo de 2012. Debió interponer un recurso de amparo ante la Corte de Apelaciones para evitar que se le extrajeran muestras de ADN a la fuerza, con el pretexto de que se requerían para acceder a los beneficios carcelarios. Estaba detenido desde el 26 de octubre de 2009. Pertenece a la comunidad Rankilko que ha llevado adelante su defensa y sigue sosteniendo que fue condenado como resultado de un montaje policial.

4.4  Sentencia cumplida

Roberto Manquepi Vita, de la Comunidad de Butalelbun, Alto Bio Bio cumplió su condena de 5 años y un día,  más el pago de una multa de 11 UTM, el 15 de Noviembre de 2011. Estuvo en prisión por participar en recuperación de tierras ancestrales de su comunidad, calificado por la justicia como "robo con violencia".  El robo se refiere a su participación en la recuperación de las veranadas para su ganado en su tierra ancestral, el fundo Cochico, usurpado por colonos. El también estuvo presente en las luchas territoriales del Valle del Queuco.

 

 Red Latina sin Fronteras

Las revoluciones fracasan porque, una vez que triunfan, los hombres dejan todo en manos del nuevo gobierno "revolucionario"... en lugar de hacerlo ellos mismos -Ricardo Flores Magon-