martes, 30 de noviembre de 2010

Niños mapuche presos: “No queremos que les pase esto a nuestros hijos, ni a nuestros nietos”

tomado de http://paismapuche.org

Nov 25, 2010

Entrevista realizada por Julieta Vargas, investigadora de la Fundación de Apoyo a la Niñez Desprotegida (Anide), al interior de la cárcel para menores de Chol Chol.


Luis, Cristian, José, quisiéramos saber en su voz cuál es la situación que enfrentan.

Parto yo. Mi nombre es Cristian Alexis Cayupán Morales y soy del Lof Muko. Llevo aquí más de 11 meses esperando la preparación del juicio oral, que se ha suspendido una y otra vez. Tengo a mi papá enfermo hace unos años de cáncer terminal y no me gusta estar lejos de él.

Yo pienso que se han cometido muchas injusticias con nosotros los niños, los menores de edad. Por ejemplo, cuando a mí me detuvieron, me torturaron, me amenazaron con mi familia diciendo que les iban a hacer daño. Me pegaron, torturaron sicológicamente y físicamente.

Aquí el tiempo se pasa así triste, mucha pena se pasa aquí. A pesar detodo lo que hemos hecho, los escritos y una huelga de hambre, seguimos aquí. Por aquí seguimos resistiendo como podamos porque más no se puede hacer: ya estamos aquí, ya nos tienen ellos y hay que luchar no más, con nuestra fuerza, con nuestra mente y pedirle el apoyo a la gente que lea esto.

Nosotros queremos decirle de la injusticia que se comete con los niños mapuche, con el pueblo mapuche, y que nosotros no queremos que le pase esto mismo a mi hermano, a mi hijo, a mis nietos.

¿Qué está está pasando hoy, Cristian, en tu comunidad?

En mi comunidad ahora ya no hay jóvenes, quedan las mamás, las abuelas, los niños chicos. Son esos los que están quedando y siguen reprimiendo, siguen buscando a más niños para engañar y tratarles de sacar información con amenazas.

¿Qué tipo de engaños viven los niños y niñas en las comunidades hoy?

A los niños chicos les regalan cosas, les llevan juguetes, les traen galletas, pastillas, y les preguntas cosas, van a visitarlos a la escuela, y si los pillan en la calle los interrogan y los amenazan.

A casi dos meses del término de la Huelga de hambre, ¿Qué sacas en claro?

Yo no hice huelga porque mi papá está enfermo y tenemos problemas económicos. Pero yo encuentro que es injusto que los jóvenes tuviéramos que llegar a la huelga de hambre para conseguir algunas cosas, aunque casi no se consiguió nada. Se tuvo que arriesgar la vida de adultos y también de niños.

Luis, ¿podrías hablar de ti y explicarnos cuál es tu situación?

Sí. Mi nombre es Luis Marileo Cariqueo y soy de la comunidad Cacique José Guiñón de la comuna de Ercilla. Yo ya voy a cumplir siete meses en este lugar. Yo veo que la injusticia que se ha cometido en contra de nosotros ha sido grande porque no han respetado nuestros derechos de ninguna forma.

Nos han sacado de nuestros colegios, nos han alejado de nuestras familias, nos han torturado, nos han acusado de terroristas, que no lo somos, y nos tienen aquí prisioneros.

Recuerden que el peñi Leonardo Quijón también llegó un día acá, herido de una pierna, y estuvo alrededor de seis meses. Él logró demostrar su inocencia en el juicio oral, pero nadie se hizo responsable de los seis meses que él estuvo prisionero, de todo el daño psicológico que le causó y que nos está causando a nosotros también.

La verdad es que es irreparable, porque nos mantienen prisioneros cuando nosotros sabemos que en ningún país se le ha acusado de terrorista a un menor de edad. ¿Y por qué nosotros sí?

Yo fui partícipe de la huelga de hambre. Pasé 42 días sin probar alimento. El gobierno nos ha dicho que nos quitó la Ley Antiterrorista, pero cuando pedimos las cautelares, no nos las dan porque la modificación que le hicieron a la Ley no ha sido verdadera, no ha sido completa.

El gobierno ha engañado a los niños y jóvenes porque seguimos acusados de terroristas y no nos quieren dar la libertad.

A nosotros nos acusan testigos protegidos que dicen cosas falsas. No tienen ninguna certeza de que hayamos participado en los hechos. En realidad, nosotros estamos acá porque a un testigo, que nadie conoce, se le ocurrió decir que nosotros éramos culpables.

Yo les digo a ustedes que nosotros nunca hemos tenido participación en hechos violentos, nosotros somos estudiantes. Yo estaba en tercero medio en el Liceo y trabajaba para poder estudiar. El año pasado, no estuve ni una semana y me fueron a buscar ahí, y ya no pude volver más. A nadie le importa todo el esfuerzo que hizo mi mamá, mi familia para que yo pudiera estudiar. El gobierno no respeta nuestro derecho de estudiar y de estar con la familia, no se nos ha respetado nada.

Tú que estuviste en huelga de hambre, ¿qué cosas se lograron?

Mi impresión es que algunas cosas han cambiado, hay otras que siguen igual, como lo que decía Cristian sobre que nos siguen aplicando la Ley a los menores. En mi caso, mi papá me pidió las medidas cautelares y aunque ganamos con dos jueces que votaron a favor y un juez que votó en contra de mi libertad, finalmente no fue así porque, como era Ley Antiterrorista,tenían que estar los tres a favor.

José, ¿podrías contarnos de ti y de por qué estás internado en este centro?

Yo soy José Ñirripil Pérez y estoy acá porque me acusan de terrorista por ser mapuche. Estoy acá por pensar diferente, porque mi cultura es diferente, porque mi pensamiento es diferente, porque soy de una comunidad que está en conflicto, de un lugar donde el Estado chileno tiene un conflicto con las comunidades porque no devuelve las tierras.

Desde que soy un niño, mi comunidad ha sido reprimida por el Estado. Estoy preso aquí porque ya no quedaba nadie más a quién detener en las comunidades. Porque todos los adultos están detenidos, ahora están deteniendo a los niños. Nos están deteniendo a nosotros y después no sé a quién van a detener.

Ya no se salva nadie en las comunidades; sólo las mujeres adultas, los ancianos, ellos se salvan. Nosotros llevamos meses aquí y tenemos para harto rato más, parahartos meses más porque la modificación que le hicieron a la Ley no se cumplió, nada nos sirvió a nosotros. A nosotros nos dijeron que no nos iban a acusar más de terroristas, pero seguimos siendo nombrados igual de terroristas. No nos tocan cautelares, nada, ningún derecho nuestro se ha cumplido.

Yo también hice huelga, pensando, creyendo que en algún momento se solucionaría todo. Bajé mi huelga de hambre porque mi familia estaba preocupada, la bajé también creyendo en el gobierno que en un momento dijo que se solucionó todo. Al final fue todo falso, fuimos engañados otra vez, fuimos engañados con falsas palabras, dijeron que nos habían quitado la Ley Antiterrorista, pero seguimos igual, seguimos aquí yquizás por cuánto tiempo más estaremos aquí detenidos.

¿Qué mensaje le darían ustedes a los jóvenes mapuche, a quienes no lo son, y que van a leer sus palabras?

Mi mensaje es que no se alarmen, que no se alarmen, que la prisión no va acallar a nuestro pueblo. Esta es una lucha y tenemos que lograrla, que no se asusten porque nos están encarcelando.

A los jóvenes les pediría que nos apoyen desde afuera, que nos apoyen de una u otra forma; a todos que nos apoyen.

Yo quiero comunicarle esto a los jóvenes: que nos apoyen, que nosotros a pesar de todo lo que estamos pasando seguimos fuertes. Que quizás por ser mapuche hoy día nos torturan, nos persiguen, pero no por esovamos a bajar los brazos.

Ojalá que esa gente que está sentada en su casa haga algo por nosotros, por que a los niños que están afuera no les pase lo mismo que a nosotros. Yo les pido que nos ayuden a obtener nuestra libertad y que nos ayuden a que a los niños como nosotros que no les suceda lo mismo, a que su familia no sufra lo mismo que está sufriendo nuestra familia.

Que nos ayuden para que no se vuelvan a cometer esas injusticias, esas torturas, esos engaños a los niños, esas persecuciones que no los dejan vivir como niños: con los derechos que todo niño debiera tener, (a estar con su familia, a poder estudiar a lograr algo de su vida). Yo le pido ayuda a toda esa gente, y apoyo. Aquí aguantaremos. Nosotros no queremos que lo que nos pasó a nosotros les pase anuestros hermanos, a nuestros hijos, ni a cualquier persona de nuestra sangre, que es mapuche.

Policía argentina mata a hermanos del Pueblo Qom

Tomado de http://paismapuche.org

Nov 27, 2010

Puelmapu – Argentina. Un miembro del Pueblo Qom (toba) falleció a causa de las heridas sufridas y ya son tres los muertos como consecuencia del enfrentamiento entre indígenas y la policía, motivado por un desalojo de la ruta nacional 86, en la localidad formoseña de Colonia La Primavera, ubicada a 170 kilómetros al norte de la capital provincial. Otro nativo y un policía habían perdido la vida en la jornada de ayer.

La tercera muerte fue confirmada por la diputada por Formosa, Silvia Vázquez (Concentración-FORJA), en diálogo con C5N. Además, responsabilizó al gobernador Gildo Insfrán por la matanza.

El enfrentamiento comenzó cuando un grupo de personas, acompañado por algunos policías, atacó a balazos a los aborígenes que desde hace seis meses mantienen cortado el tránsito en reclamo de la restitución de tierras,

Además de los dos fallecidos, hubo al menos cinco heridos, tres efectivos policiales y dos originarios. La investigación quedó a cargo del juez Santos Gabriel Garzón y funcionarios de la Gendarmería Nacional que mantenían cercada la zona de los incidentes. (DyN-Télam)

Repudio del ENOTPO ante los asesinatos de Sixto Gómez y Roberto López, hermanos del Pueblo Qom a manos de la Policía Provincial de Formosa.

El Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO) repudia firmemente los asesinatos cometidos ayer en el marco de la represión en el desalojo del corte de ruta 86 en Laguna Blanca, donde hace 4 meses están los hermanos y hermanas del Pueblo Qom sosteniendo la medida de fuerza.

Responsabilizamos al gobierno de la provincia de Formosa por la represión, asesinatos, y encarcelamiento de hermanos, hermanas y menores de edad, como también por la desidia y el continuo avasallamiento de los derechos humanos de los Pueblos Originarios en esa provincia.

El Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO) ha tomado como objetivo instalar una nueva política de relación con el Estado para la construcción de una Argentina Intercultural. Nos hemos propuesto como Pueblos que sean nuestras organizaciones territoriales los sujetos políticos de esta construcción y de esta interrelación con el propósito y compromiso de descolonizar el Estado, porque creemos que un estado con justicia social, distribución de la riqueza y de la tierra no puede ser al mismo tiempo un estado colonialista.

Por esto apoyamos las iniciativas de profundizar en el revisionismo histórico que saque a los Pueblos Originarios de la Prehistoria y la Antropología y se nos restituya el derecho como sujetos a ser parte de la Historia, porque sólo en el presente histórico pueden comprenderse nuestros reclamos y propuestas.

Este objetivo de construcción de una nueva relación de respeto y reconocimiento nos pone de frente a dos temas a debatir en el contexto latinoamericano y en la Argentina en particular, que son el carácter plurinacional de los estados en la región y por otro la permanencia de la derecha colonialista y racista que se ha enquistado en “feudos” gobiernos provinciales que son funcionales a intereses de sojeros y terratenientes a los que el Pueblo Argentino ha rechazado en numerosas oportunidades. Estos sectores son los que impiden que se ejecute el Relevamiento Territorial y que se aplique la Ley Nº 26160 que prohíbe los desalojos de los territorios indígenas.
Es desde este debate coyuntural que decidimos asumir el compromiso de la lucha en defensa de nuestros territorios en cada lugar que lo demande. Ante los trágicos y previsibles hechos de ayer, una delegación de autoridades y miembros de las Organizaciones Territoriales del Encuentro se está haciendo presente en Formosa para acompañar y definir acciones con la Comunidad Qom La Primavera, ya que asumimos que la Autonomía y la Autodeterminación como Pueblos se ejerce en todas las jurisdicciones del estado.

Es fácil en momentos como estos tomar una posición intransigente y nacionalizar el conflicto, los mismos que nos despojan e invisibilizan hoy se disfrazan de corderos y nos ponen micrófonos para que acusemos al gobierno nacional, nosotros no compramos espejitos ni con los españoles ni con los multimedios, por ello el ENOTPO en un acto de coherencia política llevará adelante acciones concretas de mediación en el conflicto, sabiendo que aquellos organismos y funcionarios del Estado con responsabilidad deberán respetar lo que los Pueblos Originarios a través de sus auténticas organizaciones definan como estrategia y evitar una vez más quedar como rehenes de intereses políticos sectoriales.

Exigimos al gobierno nacional la intervención de la Gobernación ya que consideramos que es el responsable institucional tanto como a los que apretaron el gatillo y que garantice una investigación exhaustiva a través de la Justica. JUICIO y CASTIGO a los asesinos de indígenas!!!!

También llamamos a la reflexión a las agrupaciones políticas y a los referentes que han acompañado a la comunidad La Primavera a facilitar la unidad de los Pueblos Originarios y a evitar sacar ventajas de esta desgracia cuyas causas denunciamos.

Es un momento importante para exigir al ejecutivo nacional el urgente tratamiento parlamentario del Anteproyecto de Ley de la Propiedad Comunitaria Indígena, ya que es a través de esta normativa que se producirá el gran avance hacia una política Intercultural que incida en nuestros territorios y dispute a los sectores corporativos neoliberales establecidos en las provincias.

En tanto Pueblos Originarios sostenemos el concepto de la preexistencia como un ejercicio pleno de nuestra continuidad histórica como pueblos milenarios en Abya Yala, Pachamama, La’tee alva, Wall Mapu o Ñandereko. La restitución de los territorios y reconocimiento de los Derechos Humanos Colectivos debieran ser las bases para una relación equilibrada y reciproca entre los pueblos y los Estados.

¡¡¡NI UN PASO ATRÁS!!! NO A LA REPRESIÓN!!! NI UNA MUERTE MÁS!!!
JUICIO Y CASTIGO A LOS CULPABLES!!!
RELEVAMIENTO TERRITORIAL YA! PROPIEDAD COMUNITARIA INDÍGENA YA!!!

CONTACTOS:
011-1540609006
03717-15-333926
011-1539516423
Encuentro Nacional de Organizaciones de Pueblos Originarios

PARLAMENTO MAPUCHE RIO NEGRO.
CONFEDERACIÓN MAPUCHE DE NEUQUÉN.
UNIÓN DE LOS PUEBLOS DE LA NACIÓN DIAGUITA (Salta, Tucumán, La Rioja, Catamarca, Santiago del Estero).
CONSEJO DE LA NACIÓN TONOCOTÉ “LLUTQUI” (Santiago del Estero).
FEDERACIÓN PILAGÁ (Formosa).
OCASTAFE (Santa Fe). ONPIA.
MOVIMIENTO DE LA NACION GUARANI “KEREIMBA IYAMBAE” (Jujuy).
ASAMBLEA DEL PUEBLO GUARANÍ (Jujuy).
INTERTOBA (Formosa).
MESA DE ORGANIZACIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE ALTE.
BROWN (Buenos Aires).
ORGANIZACIÓN MALALWECHE (Mendoza).
ORGANIZACIÓN RANQUEL MAPUCHE TOAY (La Pampa).
AGRUPACIÓN DE COMUNIDADES INDÍGENAS DTO. SAN MARTÍN (Salta).
ASAMBLEA DEL PUEBLO YOFIS RUTA 86 Y 34 (Salta).
CONSEJO DE CACIQUES WICHI DE LA RUTA 86 Y 34 (Salta). C
ONSEJO DEL PUEBLO MOQOIT (Chaco).
ORGANIZACIÓN INDÍGENA NAPALPÍ (Chaco).
ORGANIZACIÓN MAPUCHE-TEHUELCHE NOR FELEAL (Chubut).
ASOCIACIÓN DE COMUNIDADES DEL PUEBLO GUARANÍ (Misiones).
ASOCIACIÓN COMUNITARIA COLONIA ABORIGEN (Chaco).
CONSEJO DEL PUEBLO TASTIL (Salta).
INTERWICHI (Formosa).
COMUNIDADES DEL PUEBLO COMECHINGÓN (Córdoba).
CONSEJO DEL PUEBLO OCLOYA (Jujuy).
COMUNDADES KOLLAS DEL DTO DE YAVI (Jujuy).
PUEBLO DIAGUITA – VALLE DE CHOROMOROS (Tucumán).
TINKUNAKU (Salta).
C.O.A.J. (Jujuy).
COORDINADORA DEL PARLAMENTO MAPUCHE / TEHUELCHE (Santa Cruz).
RED DE COMUNIDADES DEL PUEBLO ATACAMA (Salta).
CONSEJO DEL PUEBLO CHARRUA (Entre Ríos).

Integran el Encuentro además:
CASA DE LA CULTURA AWAWA (Salta).
ASOCIACIÓN AUDIOVISUAL INDÍGENA ARGENTINA (Chaco).
COMUNIDAD DEL PUEBLO LULE DE LAS COSTAS (Salta).
COMUNIDAD HUARPE GUAYTAMARI (Mendoza)

Los Qom dan su versión



Carta de menor mapuche a 1 año encarcelado

Tomado de http://paismapuche.org

Nov 26, 2010

Carta Cristian Cayupan Morales dirigida a la opinión publica y al gobierno de Chile que lo mantiene Encarcelado hace Un Año.

Mari Mari pu Peñi, Mari pu Lagmien.

Bueno mi nombre es Cristian Cayupan y aquí les escribo nuevamente a mis hermanos, a la opinión pública y en especial al gobierno. Este mismo gobierno que hace un año atrás (27 de noviembre de 2009) dio una orden que cambio mi vida.

Cambió mi vida digo, por que hace un año personal de la PDI llegaron a buscarme con una orden de arresto, cuando la única orden e intención aquí es destruir al pobre, al hijo de familia humilde, que ha sabido sobrevivir a un sistema injusto.

Pero injusto solo para el pobre, y más injusto si pertenece a una familia con sangre mapuche y por ser mapuche a esta familia se le persiguió, se le arresto, me torturaron y no conforme con eso me privaron de mi libertad y me redujeron el mundo y mi felicidad en rejas y paredes.

Vi a mi familia llorar como si nuestros días de sueños y alegrías se hubieran muerto y como a un muerto, paso el tiempo, muchos me olvidaron, hicieron como si no existía y desaparecieron, por que esos que se hacen llamar amigos y te dan la mano esos son los primeros en darte la espalda.

Son igual que este gobierno, traicionero, que te sonríe y te apuñala que nos persigue y nos mata, este gobierno que le importa solo el dinero, por que para ellos vale mas que los sentimientos y el vivir de las personas, mas que el dolor de una madre que llora el recuerdo de su hijo, pero esas lagrimas son las que riegan nuestra esperanza de que pronto estaremos juntos, por que la esperanza es lo único seguro que nos queda, es la que me hace levantarme, en cada mañana abrir los ojos y ver que aun sigo firme y fuerte, como un ser de luz a un año ya en la oscuridad, pero en pie de lucha como un verdadero Weichafe luchando contra el tiempo y contra lo que me quiere destruir.

En este caso el gobierno y su injusticia mentirosa, fiscales, jueces y sus testigos sin rostro que se prestan para condenar y callar la voz del pueblo y por eso nos tienen aquí por ser y pensar diferente.

Por eso decidí escribir esto a un año ya de mi injusto encarcelamiento, y ya que no respetan nuestro derecho como detenido, tampoco me tome el derecho a guardar silencio ante tanta injusticia, en contra de nuestro pueblo mapuche…

Libertad a CRISTIAN CAYUPAN MORALES y a todos los PRISIONEROS POLÍTICOS MAPUCHE.

LOF MUKO… RESISTE.
MARRICHIWEW

Dibujo de Cristian Cayupan

Dibujo de Cristian Cayupan

México: Campaña mundial de justicia para Bety Cariño y Jyri Jaakkola

Lunes 29 de noviembre de 2010, por Chaquistle

EL día de hoy se cumplen siete meses del asesinato de nuestra compañera y hermana Bety Cariño y del activista finlandés Jyri Jaakkola, muertos a manos de la banda paramilitar UBISORT en Copala, Oaxaca. Son ya siete meses de impunidad, son siete meses de más violencia e injusticia.

Hasta ahora la Procuraduría General de la República (PGR) no ha consignado de manera adecuada la averiguación previa, ocasionando con ello que los asesinos no hayan recibido el castigo que merecen y que gracias a ello han contado con la impunidad que les ha permitido cometer más crímenes.

El día de hoy, levantamos de nuevo la voz para exigirle al Gobierno Federal el castigo para los asesinos de Alberta Cariño Trujillo, para demandarle el cese del hostigamiento y la criminalización de las defensoras de derechos humanos y activistas sociales y para decir ¡Basta Ya! de violencia en contra de las Mujeres.

En diferentes lugares de nuestro país y del mundo estamos realizando actos para exigir castigo para los autores materiales e intelectuales de la muerte de Bet y Jyri, incluyendo por supuesto al criminal Ulises Ruiz Ortiz.

También anunciamos que decenas de organizaciones mexicanas y centroamericanas que participaremos en la COP 16 de Cancun realizaremos acciones de protesta en el marco de dicha Conferencia y que el próximo 10 de Diciembre se realizara una Jornada de Lucha impulsada por las organizaciones que integran el Foro Mesoamericano de los Pueblos con la misma exigencia:

¡ JUSTICIA PARA BETY Y JYRI! Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos AMAP, MAIZ NACIONAL, Red Mexicana de Afectados por la Mineria-REMA, FIAN; IMDEC (Jalisco) CACTUS (Oaxaca), COMCAUSA, UCIZONI (Oaxaca), RMALC (México), FAMILIARES DE BETY CARIÑO, Fundación FIND, AC. (Jalisco);FRENTE AUTENTICO DEL TRABAJO (Mexico))RED DE COMUNICADORES INDIGENAS (México), OUPACH (Chiapas), MAIZ-(Veracruz), TSOKA TEYOO (Veracruz), MAIZ (Morelos), MAIZ-(Mixteca Oaxaca-Puebla), OBRERAS INSUMISAS DEL VALLE DE TEHUACAN (Puebla); RED NACIONAL DE RESISTENCIA CONTRA LAS ALTAS TARIFAS ELECTRICAS, RESISTENCIA CIVIL DE CANDELARIA, (Campeche), RADIO LAS VOCES DE LOS PUEBLOS (Istmo), UMIC-(Queretaro), MAIZ-(Nuevo León), FNAD (México; DF), IDEMO-Oaxaca; FORO MESOAMERICANO DE LOS PUEBLOS, CONAPAMG-Guatemala, Sinti Techan-El Salvador, FRENADESO-Panamá, CECOP-Guerrero; Kolectivo El Rebelde-(Yucatan), Frida Guerrera Comunicaciones-Oaxaca, Marea Creciente-Mexico, Organización Garifuna-HONDURAS, COMISION CIUDADANA DE DERECHOS HUMANOS DEL NOROESTE, (Baja California); CEREC ( Oaxaca); CIARENA (Oaxaca); Maderas del Pueblo del Sureste (Chiapas); Grupo Ecologista Cuña Pirú - Aristóbulo del Valle, Misiones, (Argentina); Asoc. PROAL ( Costa Rica); Comite Salvemos Temacapulin, Acasico y Palmarejo (Jalisco); Prodefensa del Nazas, AC, Comarca Lagunera (Coahuila-Durango); MIA (Honduras);Bia’lii Asesoría e Investigación AC, Centro de Estudios y Taller Laboral AC (México); Amigos del Río Paciare(Costa Rica); RECIVE ( Veracruz); Otros Mundos AC/Amigos de la Tierra-México (Chiapas); Pro San Luis Ecológico A.C. (SLP); Comité Prodefensa de Arcediano, AC (Jalisco); Amigos de la Barranca, AC (Jalisco);Fundación Cuenca-Lerma Chapala Pacíficico, A.C. (Jalisco); Bios Iguana A.C. (Colima); Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa; Centro de Medios Libres (México; DF); El Centro Mexicano de Justicia Ambiental (Guanajuato); Centro Las Libres de Información en Salud Sexual, Región Centro ( Guanajuato); Bloque Popular Hondureño; Servicios Humanitarios en Salud Sexual y Reproductiva (México); Especialización y Maestría en Estudios de la Mujer, UAM-Xochimilco (México; DF); Coordiandora de los Pueblos Indígenas de Guerrero (CPIG); Asamblea de Huehuetenango por la Defensa de los Recursos Naturales, (Guatemala); Consejo de los Pueblos del Occidente por la Defensa del Territorio (Guatemala) Colectivo Ingobernables (Hidalgo) CIPAO (Mexico)

Argentina: Resistencias y alternativas populares a la Recolonización del Continente

ARGENTINA

Argentina: Resistencias y alternativas populares a la Recolonización del Continente


Invitamos a participar del Taller de Talleres, del proyecto de Investigación acción participativa "Resistencias Populares a la Recolonización del Continente". Pompeya, Buenos Aires, 3 al 5 de diciembre del 2010.

Programa del taller de talleres:

Día 3 de diciembre

9 a 10 hs. Apertura y presentación del proyecto.

Claudia Korol

10 a 13 hs. Trabajo sobre el primer eje:

EJE 1: JUICIO A LAS CORPORACIONES TRANSNACIONALES Y AL MODELO CAPITALISTA PATRIARCAL.

Objetivo: Presentación del material existente en el proceso realizado en el año 2010 desde el proyecto Resistencias Populares, y planeamiento de las acciones centrales 2011.

Roxana Longo. Patricia Agosto. Javier Rodríguez Pardo. Carlos Vicente. Robson Formica. Martín Maliqueo

Trabajo por temas:

1.1. Agronegocios / expansión del modelo sojero y de monocultivos.

1.2. Energía y represas

1.3. Minería

1.4. Petroleras.

1.5. Criminalización de los movimientos populares y militarización.

14 hs. a 17 hs. sobre el eje 2

EJE 2: ALBA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES. RECORRIDO, PROYECCIONES, ACCIONES.

Movimiento Sin Tierra de Brasil. Frente Popular Darío Santillán de Argentina. Movimiento Nacional Campesino e Indígena. Juventud Rebelde 20 de diciembre. CTA. Pañuelos en Rebeldía

Trabajo por temas de articulación:

En el marco del ALBA de los Movimientos Sociales

2.1. Solidaridad internacionalista

2.2. Formación política y educación popular

2.3. Comunicación popular.

2.4. Proyectos comunes

Otras articulaciones

- Feminismos Latinoamericanos

Lohana Berkins. Analía Bruno. Celina Rodríguez.

- Pueblos originarios.

Octorina Zamora. Chacho Liempe. Marcos Pastrana

19 hs. Plenario. Puesta en común de las iniciativas

21 hs. Presentación de la obra de teatro “Rosa Luxemburgo”

Día 4 de diciembre

- Recuperación del debate del día anterior.

EJE 3: ANÁLISIS DEL CONTEXTO ARGENTINO Y LATINOAMERICANO.

9 hs. a 11 hs. Mesa de debate sobre el contexto latinoamericano y mundial

Atilio Borón. Marielle Palau (Paraguay). Modesto Guerrero (Venezuela). Graciela Zaldua.

11 hs. a 13 hs. Debate grupal.

15 hs. a 17 hs. Mesa de debate sobre el contexto argentino

Maristella Svampa, Claudio Katz, José Seoane, Claudia Korol. Juan Gonzalez

17 hs. a 19 hs. Debate grupal.

19.30 hs. Puesta en común del debate del día.

Comentarios: Horacio Machado Araoz. Guillermo Ortega.

22 hs. Peña latinoamericana

Día 5 de diciembre

- Recuperación de los debates de los días previos.

EJE 4: ¿CÓMO ENFRENTAR LOS AVANCES DE LA DERECHA Y DE LA MILITARIZACIÓN EN AMÉRICA LATINA?

- Colombia. Intervención de compañeros/as de organizaciones colombianas.

- Paraguay. Intervención de Magui Balbuena.

- Proyección de la película hondureña: ¿Quén dijo miedo?, con la presencia de su realizadora, Katia Lara

- Informe sobre situación carcelaria en Argentina. Actividad de solidaridad con los presos y presas políticas. Solidaridad con los Centros Universitarios en las Cárceles.

- Colocación en el espacio de Pañuelos en Rebeldía de una pintura de Karina Germano, la Galle.

13 hs. Plenario final.

Fiesta de cierre

Algunos datos para organizarnos:

Les pedimos

- a los compañeros/as que tengan ganas de participar cantando en la peña, que avisen previamente, y que traigan sus instrumentos todos los días.

- a los movimientos que estén de acuerdo, que traigan sus banderas, símbolos, para construir en común el espacio.

- a quienes tengan interés de poner en exposición o venta sus producciones, que nos avisen, para coordinarlo previamente.

En todos los casos, pueden escribirnos a panuelosenrebeldia@gmail.com

Bitácora a Cancún (primera entrega)


De luchas locales y globales por la Madre Tierra

Notilibertas; Por la mañana del 28 de Noviembre en el centro de la Capital de San Luis Potosí dio inicio una de las 5 caravanas que se enfilan rumbo a las manifestaciones en Cancún en contra de las políticas publicas y privadas que generan la contaminación y el calentamiento global. Estas caravanas han sido organizadas por cientos de organizaciones y grupos sociales convocados por la iniciativa de Vía Campesina y la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales ANAA.

Así inicio su recorrido la caravana 1, en 2 autobuses y decenas de autos particulares, con la participación de delegados nacionales e internacionales, que hicieron la primera parada de denuncia y testimonio en el histórico Cerro de San Pedro, donde de manera ilegal y sin permisos para operar la minera canadiense New Gold , realiza la mortal y envenenante minería Cielo Abierto, la cual ocupa millones de litros de agua que mezcla con químicos como el cianuro el cual va a parar a los mantos freáticos, envenenado el agua y el aire y saqueando los recursos naturales con la complicidad de la corrupción gubernamental en todos los niveles del poder.
Ahí los miembros del Frente Amplio Opositor dieron a conocer sus 14 años de lucha, la cual a pesar de haber ganado los litigios, siguen sufriendo este desastre ambiental. Y comentaron también las muertes y enfermedades que ya han aparecido en las comunidades aledañas debido a los trabajos ilegales de esta minera.
En el mitin de bienvenida, se presentaron otros grupos que caminan rumbo a Cancún con la caravana, como son los indígenas Mepaa´ de la comunidad de la Nueva Palma en San Luis Potosí, donde les quieren imponer una carretera sobre sus tierras comunales sin respetar a las autoridades tradicionales que se oponen con argumentos ecologistas en defensa de la madre tierra.
También se sumaron grupos de maestros democráticos, quienes llegaron de varios estados de la república, en esta caravana participan maestros de Zacatecas, Durango, San Luis Potosí, Guanajuato y Michoacán. Así como otras organizaciones como la ONPP, el MLN, La Otra Campaña San Luis Potosí, entre muchos otros.
Después de esta visita a la Comunidad de San Pedro, nos encaminamos al segundo punto agendado, esto se realizo en el Estado de Guanajuato, en la ciudad de Dolores Hidalgo, cuna de la independencia mexicana hace 200 años, y que han visto con tristeza los daños ambientales que la ciudad genera, junto a la industrialización permitida por el Estado sin ningún control ambiental.
Ellos denunciaron el mal uso del agua en la agricultura industrial e intensiva la cual ocupa químicos altamente dañinos, entre los dueños de estas empresas esta el ex presidente Fox y el ex secretario de Agricultura. Así como las pugnas generadas por los minerales como arena y grava que extraen del rio Lajas, el cual es uno de los últimos ríos vivos de esas comunidades.
A la par de las denuncias los grupos asistentes, también nos contaron de sus propuestas y acciones que realizan para solucionar sus problemas. Grupos de campesinos que desarrollan proyectos como la apicultura para repoblar de flores, la siembra de agua para captación de lluvia, la agricultura orgánica, las ecotécnias como los baños secos y un fuerte impulso del cooperativismo que intenta evitar que ese estado se mantenga como uno de los primeros lugares en expulsión de migrantes rumbo a los Estados Unidos. Un proyecto sorprendente es la creación de bosques, en zonas semidesérticas o que han sido expoliadas, ellas y ellos se han dado a la tarea de regenerar lo que la voracidad capitalista a dañado.
Por la noche, el recorrido del primer día concluyo en Salamanca, en el mismo estado de Guanajuato; donde se realizo un mitin en una de las calles céntricas de la ciudad, ahí se denuncio como el gobierno estatal ha permitido a lo largo de los años la proliferación de corredores industriales sin ningún control ambiental.
Nos hablaron de su lucha contra industrias químicas y farmacéuticas las cuales generaron leucemia en la población de colonias pobres que respiraban los contaminantes químicos. También informaron de las iniciativas que impulsa, así como del particular “Toxifest” que realizan desde hace años para generar conciencia en la población. Hoy Salamanca es uno de las ciudades con la calidad del aire mas baja de toda la república.
Pernoctamos en Salamanca y por la mañana partimos al primer punto del segundo día: a Pachuca donde electricistas y mineros nos esperaban.
No cabe duda que la lucha ambiental es necesariamente una lucha política, y que hoy más que nunca los grupos que lucha por la defensa de la tierra y sus elementos como el aire y el agua están en la primera línea de batalla contra el voraz capitalismo que no tiene saciedad en sus intenciones de exterminar este mundo en los altares del Dios dinero.
Notilibertas
videotecca@gmail.com

Crónicas de una manifestación anunciada Rumbo a las protestas Anti COP en Cancún



Notilibertas.
Los primeros días de diciembre darán cuenta de las manifestaciones en torno a las reuniónes por el cambio climático, convocadas por la ONU, y llamada por sus siglas en ingles COP-16. Esta reunión fue catalogada un fracaso en su reunión 15 en Copenhague, Dinamarca; por los pocos o nulos acuerdos a los que pudieron llegar los países miembros. Para esta edición el animo no es distinto, los intereses de los grandes capitalistas se imponen a contra del bien común, los paises industrializados han definido su apoyo al dios dinero antes que a la madre naturaleza.

Asi el capitalismo se viste de “verde” y dice estar preocupado por el medio ambiente, y en medio de este “ambiente acalorado" deciden plantear propuestas: como los “bonos verdes”, los “bosques subsidiados”, los fondos económicos para el calentamiento controlados por el Banco Mundial, entre otras ideas. Todas ellas enmascaran las nuevas formas de depredación y del control de la tierra y sus pobladores por parte de los dueños del capital.

Ante este panorama de pocas soluciones reales al calentamiento global y la necesaria justicia climática, nacen en todas partes movimientos sociales con raices en la lucha eterna por la libertad pero moldeados en este nuevo contexto a ser luchadores socioambientales.

Ya no solo luchan por los derechos del hombre, o de su clase, se unen de manera fraterna en las necesidades de la madre tierra, del equilibrio de nuestra sociedad con nuestro medio, dando categoria de prioridad a esta lucha por la vida, por el futuro posible.

Y como ejemplo de esta nuevas luchas, las manifestaciones globales no se hacen esperar, asi a la par de esta reunión de ministros y delegados internacionales, las calles de Cancún sentirán la presencia de miles personas congregadas para hacer oir su voz crítica contra las politicas oficiales de distintos puntos del orbe y de variadas maneras.

Por el momento existen al menos 3 espacios donde se concentrarán estas voces disidentes.

El primero de ellos es el campamento de la Vía Campesina que realizará, junto a cientos de organizaciones sociales y agrupaciones como la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales quehan organizado el “Foro Alternativo Global por la vida, la justicia social y ambiental” y que esperan la llegada de miles de delegados para una abultada agenda de foros y manifestaciones, del 3 al 8 de Diciembre, y una movilización mundial el dia 7.

Todo esto antecedido por caravanas motorizadas desde distintas comunidades del país donde se han visto afecatadas por problemas socioambientales, para converger en la ciudad de México con los pobladores en resistencia, opositores a la Super Vía Poniente y otras resistencias que en la urbe resisten el ecocidio neoliberal, para realizar una gran movilización en el DF el primero de diciembre y partir recorriendo otras comunidades afectadas como tlacotalpan Veracruz, hasta llegar a la peninsula caribeña de Cancún.

En ese mismo espacio estará la agrupación Anticop, en su mayoría jovenes que plantean una crítica anticapitalista al problema socioambiental y que llevarán la experiencia recogida en distintos actos previos por y para la justicia climática, como foros, campamentos ecológicos y hasta fiestas para recolectar fondos, para dejar clara su inconformidad al sistema de cosas que mantiene un medio ambiente contaminado y un mundo de explotación.

Por otra parte se realizará el campamento, ya nombrado como MUP-Palas, por los organizadores del Espacio Mexicano por la Justicia Climática, que preparan el “Foro internacional sobre Justicia Climática” y que se intalará en el centro de la ciudad de Cancun en la Super Manzana 21.

Mientras que fuera de la ciudad otro espacio convocado por la agrupación Klimaforum 10, han organizado una EcoVilla Global, donde se realizarán foros, movilizaciones y practicas ecologicas.

Así ya se alistan miles de personas desde abajo y a la izquierda, para movilizarse este diciembre aprovechando esta coyuntura mediatica internacional, y arrancar la falsa careta de los capitalistas y sus falsas soluciones a las problematicas ambientales y sociales.


En México somos millones los afectados por estas politicas ecocidas de los malos gobernantes que nos impone este sistema injusto.

Los afectados por las presas como la del Zapotillo en Jalisco, La Parota en Guerrero, y la de Paso de la Reyna en Oaxaca, los afectados por los proyectos mineros de las empresas en su mayoría canadienses, que envenenan la tierra en complicidad con los gobiernos corruptos y entreguistas en decenas de comunidades del país.

A esto se suman los millones de afectados , que por las politicas oficiales sufrimos un medio ambiente mal cuidado, que privilegia el dinero y el lucro. Como en las construcciones de carretras y los complejos turísticos sobre reservas naturales, como los manglares, siempre en complicidad con las secretarias de estado. Que aparte de costosas e inservibles para los cometidos que la constitución les obliga, se ven envilecidos por la corrupción y el sometimiento a las trasnacionales, como lo demuestra las cientos de quejas ciudadanas contra CFE, Conagua, Semarnat, entre otras dependencies como los gobiernos centrales de la federación y de la capital del país.
En todos los casos un hilo conductor, nunca se pidió la opinión de las comunidades afectadas. Por eso es importante estar atento a los acontecimientos de Cancún, pues muchas experiencias dejará esas manifestaciones globales de un mundo herido por el consumo irracional, que pide urgentemente un replantiemiento de nuestro paso por la corteza terrestre.

Para el humano el desafio es sencillo y complejo a la vez, cambiar el sistema, para cambiar el clima y respetar a la madre tierra o perecer en la voragine capitalista.

lunes, 29 de noviembre de 2010

Pronunciamiento de Vícam en defensa del agua, la tierra y la autonomía de los pueblos originarios. CNI

Tomado de LIBERTARI@S

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
PRONUNCIAMIENTO DE VÍCAM
EN DEFENSA DEL AGUA, LA TIERRA Y LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

REUNIDOS EN LA CASA DEL YAQUI LOS PUEBLOS, TRIBUS Y NACIONES PURÉPECHA, NAHUA, WIXÁRIKA, COCA, ODHAM, YAQUI, MAYO-YOREME, MIXTECO, TRIQUI, TZOTZIL Y OTOMÍ, JUNTO CON INTEGRANTES DE LA SOCIEDAD CIVIL MEXICANA Y DE DIVERSOS PAÍSES DE AMÉRICA, ASIA Y EUROPA PARA CELEBRAR EL PRIMER FORO NACIONAL E INTERNACIONAL EN DEFENSA DEL AGUA, Y RECONOCIENDO QUE:

1 EL AGUA, NUESTRA MADRE Y NUESTRO PADRE, ES EL FUNDAMENTO, JUNTO CON LA TIERRA, EL CALOR Y EL AIRE, DE NUESTRAS VIDAS Y DE LA EXISTENCIA DE TODO LO QUE SE NACE Y LO QUE SE VIVE; Y POR LO TANTO NO ES UNA COSA QUE SE PUEDA COMPRAR Y VENDER COMO LO PRETENDE EL BRUTAL CAPITALISMO QUE ASESINA A LA MADRE TIERRA;

2 LA TIERRA, EL AGUA Y TODO LO QUE EN ELLAS SE NACE INTEGRAN LOS TERRITORIOS INMEMORIALES DE NUESTROS PUEBLOS, SIENDO INSEPARABLES ENTRE SÍ, AÚN CUANDO EL NEOLIBERALISMO, EN SU AFÁN DE GANANCIAS, BUSCA ROMPER LA TIERRA PARA FACILITAR LA APROPIACIÓN PRIVADA DE CADA UNO DE SUS ELEMENTOS CONVIRTIÉNDOLOS EN SIMPLES MERCANCÍAS;

3 LAS GRANDES EMPRESAS NACIONALES Y EXTRANJERAS, CON EL CONCURSO DEL ESTADO MEXICANO, BUSCAN LA APROPIACIÓN DE LOS TERRITORIOS DE NUESTROS PUEBLOS Y DE LOS BIENES DE LA NACIÓN, GENERANDO LEYES, POLÍTICAS Y ACCIONES PARA LA PRIVATIZACIÓN CAPITALISTA DE LAS AGUAS, RÍOS, PLAYAS, MARES, LAGUNAS, MANANTIALES, TIERRAS, BOSQUES, MINERALES, PLANTAS Y SABERES TRADICIONALES.

4 EN EL ENCUENTRO DE PUEBLOS INDÍGENAS DE AMÉRICA, REALIZADO LOS DÍAS 11, 12, 13 Y 14 DE OCTUBRE DE 2007 EN ESTE TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI, ACORDAMOS RECHAZAR LA GUERRA DE CONQUISTA Y EXTERMINIO CAPITALISTA IMPUESTA POR LAS EMPRESAS TRASNACIONALES Y LOS ORGANISMOS FINANCIEROS INTERNACIONALES EN COMPLICIDAD CON LAS GRANDES POTENCIAS Y LOS ESTADOS NACIONALES.
ASIMISMO ACORDAMOS RECHAZAR LA DESTRUCCIÓN Y EL SAQUEO DE LA MADRE TIERRA A TRAVÉS DE LA OCUPACIÓN DE NUESTROS TERRITORIOS PARA LA REALIZACIÓN DE ACTIVIDADES INDUSTRIALES, MINERAS, AGROEMPRESARIALES, TURÍSTICAS, DE URBANIZACIÓN SALVAJE E INFRAESTRUCTURA, ASÍ COMO LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA, LA TIERRA, LOS BOSQUES, LOS MARES Y LAS COSTAS, LA DIVERSIDAD BIOLÓGICA, EL AIRE, LA LLUVIA, LOS SABERES TRADICIONALES Y TODO AQUELLO QUE SE NACE EN LA MADRE TIERRA, OPONIÉNDONOS A LA CERTIFICACIÓN DE LAS TIERRAS, COSTAS, AGUAS, SEMILLAS, PLANTAS, ANIMALES Y SABERES TRADICIONALES DE NUESTROS PUEBLOS CON EL PROPÓSITO DE PRIVATIZARLOS.

HACEMOS EL SIGUIENTE PRONUNCIAMIENTO:

PRIMERO.- NOS OPONEMOS A LA CONSTRUCCIÓN DEL ACUEDUCTO DE LA PRESA DEL NOVILLO POR PARTE DEL GOBIERNO FEDERAL, EL GOBIERNO DEL ESTADO Y EL EMPRESARIO CARLOS SLIM, MISMO QUE PRETENDE LLEVAR CASI LA TOTALIDAD DE LAS AGUAS DEL RÍO YAQUI AL MUNICIPIO DE HERMOSILLO PARA FAVORECER LOS INTERESES INMOBILIARIOS, TURÍSTICOS Y AGROINDUSTRIALES DEL GRAN CAPITAL; TODA VEZ QUE LA EJECUCIÓN DE DICHO PROYECTO DESPOJARÁ DE SUS AGUAS, SIN CONSULTA PREVIA, A LA TRIBU YAQUI, ANULANDO SU AUTONOMÍA Y SU DERECHO HISTÓRICO SOBRE LA CUENCA DEL RÍO YAQUI, PROVOCANDO LA DESTRUCCIÓN DE SU TERRITORIO Y EL EXTERMINIO DEFINITIVO DE LA TRIBU, ASÍ COMO LA AFECTACIÓN PROFUNDA DEL EQUILIBRIO ECOLÓGICO EN EL SUR DE SONORA Y LA RUINA DE LOS AGRICULTORES DEL VALLE DEL YAQUI.

SEGUNDO.- RECHAZAMOS EL DESPOJO Y LA APROPIACIÓN PRIVADA DEL AGUA, LOS RÍOS, AROYOS, MANANTIALES, AGUAS PROFUNDAS, ESCURRIDEROS, LAGUNAS, ESTEROS, COSTAS, MARES, PLAYAS Y DE TODO LO QUE INTEGRA LOS TERRITORIOS DE NUESTROS PUEBLOS, ASÍ COMO LA CONSTRUCCIÓN DE ACUEDUCTOS Y REPRESAS PARA EL ACAPARAMIENTO DEL AGUA Y SU USO COMERCIAL. NOS OPONEMOS ROTUNDAMENTE A QUE EL AGUA, FUNDAMENTO DE LA VIDA, PUEDA SER ACAPARADA POR INTERESES PRIVADOS Y QUE SEA CONSIDERADA COMO UNA MERCANCIA SUSCEPTIBLE DE VENTA Y COMPRA. ASIMISMO NOS OPONEMOS A LA LEYES, REGLAMENTOS Y POLÍTICAS GUBERNAMENTALES TENDIENTES A LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA.

TERCERO.- MANIFESTAMOS NUESTRO DERECHO HISTÓRICO A LA LIBRE DETERMINACIÓN COMO PUEBLOS, NACIONES Y TRIBUS ORIGINARIOS, RESPETANDO LAS DIFERENTES FORMAS QUE PARA EL EJERCICIO DE ESTA DECIDAN NUESTROS PUEBLOS, SEGÚN SU ORIGEN, HISTORIA Y ASPIRACIONES.

CUARTO.- DE FRENTE AL CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA DECIMOS QUE ESTA LUCHA HISTÓRICA, ASÍ COMO LAS ANTERIORES GESTAS, COSTARON MUCHA SANGRE A NUESTROS PUEBLOS Y POCO O NADA OBTUVIMOS A CAMBIO DEL SACRIFICIO QUE HICIERON NUESTROS MÁS VIEJOS ABUELOS PARA CONSTRUIR Y LIBERAR LA PATRIA DE TODOS LOS MEXICANOS, PUES LAS SUCESIVAS CONSTITUCIONES DE 1824, 1857 Y 1917 NI TAN SIQUIERA RECONOCEN NUESTRA EXISTENCIA.

QUINTO.- LLAMAMOS A FORTALECER LA AUTONOMÍA DE NUESTROS PUEBLOS DEFENDIENDO LA TIERRA, EL TERRITORIO, LOS MONTES, LAS AGUAS, LOS SERES ESPIRITUALES Y NATURALES, ASÍ COMO LA CULTURA PROPIAS Y FORTALECIENDO NUESTROS GOBIERNOS, NUESTRAS ASAMBLEAS Y NUESTRAS AUTORIDADES TRADICIONALES Y AGRARIAS BAJO EL PRINCIPIO DE MANDAR OBEDECIENDO.

SEXTO.- RECHAZAMOS LA REPRESIÓN GUBERNAMENTAL Y PARAMILITAR DESATADA EN CONTRA DE NUESTROS PUEBLOS Y ESPECIFICAMENTE EN CONTRA DEL PUEBLO TRIQUI DE OAXACA, LAS COMUNIDADES, CARACOLES Y JUNTAS DE BUEN GOBIERNO ZAPATISTAS DE CHIAPAS, LA COMUNIDAD NAHUA DE SANTA MARÍA OSTULA, MICHOACÁN, Y LA COMUNIDAD TZOTZIL DE MITZITÓN, CHIAPAS; ASIMISMO NOS OPONEMOS AL DESPLAZAMIENTO FORZADO DE QUIENES INTEGRAN EL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA Y A LA MILITARIZACIÓN DE LA REGIÓN TRIQUI, EXHORTANDO A LAS MUJERES, HOMBRES, NIÑOS, NIÑAS, ANCIANAS Y ANCIANOS QUE INTEGRAN EL PUEBLO TRIQUI A RECONSTRUIR SU UNIDAD COMO PUEBLO, SIN DISTINGO DE ORGANIZACIONES Y SIN LA INTROMISIÓN DE LOS INTERESES EXTERNOS QUE PROVOCAN LA CONFRONTACIÓN DEL PUEBLO TRIQUI.

SEPTIMO.- EXIGIMOS LA INMEDIATA LIBERACIÓN DE TODOS NUESTROS COMPAÑEROS DE LUCHA QUE HOY EL MAL GOBIERNO MANTIENE DENTRO DE LAS PRISIONES PARA INTENTAR CALLAR SU VOZ.

OCTAVO.- SALUDAMOS LA HEROÍCA LUCHA DE LA COMUNIDAD NAHUA DE SAN SALVADOR ATENCO Y MANIFESTAMOS NUESTRO APOYO IRRESTRICTO A SU RESISTENCIA EN CONTRA DE LOS CONTINUADOS PROYECTO QUE BUSCAN EL DESPOJO DE SU TERRITORIO.

NOVENO.- LLAMAMOS A TODOS LOS PUEBLOS INDÍGENAS A SEGUIR CONSTRUYENDO Y FORTALECIENDO AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA COMO LA CASA DE NUESTROS PUEBLOS.

VÍCAM, TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI, A 21 DE NOVIEMBRE DE 2010.

ATENTAMENTE

PUEBLOS, TRIBUS Y NACIONES PARTICIPANTES EN EL PRIMER FORO NACIONAL E INTERNACIONAL EN DEFENSA DEL AGUA